HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行。美品です。【新品未使用品】松梅図細密高彫細工蓋付硯 韓国製。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。軸先：黒漆塗。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。　紙本：墨書。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。 箱書、花押があります。彩美版　インペリアル・アートギャラリー　伊藤若冲 旭日松鶴図　63/500。共箱、タトウ箱付。中国製硯セット。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。SLAPSTICK　スラップスティック　直筆サイン色紙　蓼科バスツアー　土産付き。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。鶴泉　掛け軸　松上鶴。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。釣本直紀サイン色紙。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。